این سخن معصوم است که فرمود: علم دارای سه وجب است. وجب اول غرور و تکبر است. وجب دوم تواضع و فروتنی است و وجب سوم اعتراف به جهل و نادانی خود است.
الْعِلْمُ عَلی ثَلاثَةِ اشْبارٍ ：
اذا وَصَلَ الَی الشِّبْرِ الْاوَّلِ تَکبَّرَ
وَ اذا وَصَلَ الَی الشِّبْرِ الثّانی تَواضَعَ
وَ اذا وَصَلَ الَی الشِّبْرِ الثّالِثِ عَلِمَ انَّهُ لایعْلَمُ شَیئا
"لم تقولون ما لا تفعلون"
"أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسکم"
از این جهت شروع تمام کار ها می بایست خود فرد باشد!!
جهت تاثیر بیشتر و بهتر امر به معروف و نهی از منکر باید ابتدا مقدمات آن را فراهم کرد.
از مقدمات امر به معروف و نهی از منکر میتوان به ایجاد مقدمات تاثیر کلام اشاره کرد.بعد از ایجاد مقدمات تاثیر کلام حتما تاثیر امر به معروف و نهی از منکر لسانی بیشتر خواهد بود.همچنین برای امر به معروف و نهی از منکر عملی نیز مقدماتی استکه بعد از ایجاد آن ها تاثیر گذاری بیشتر خواهد بود.
امر به معروف و نهی از منکر-محسن قرائتی
صلح امام مجتبی(علیه‌الصّلاةوالسّلام)، همان‌قدر ارزش داشت که شهادت برادر بزرگوارش، امام حسین(علیه‌الصّلاةوالسّلام) ارزش داشت. و همان‌قدر که آن شهادت به اسلام خدمت کرد، آن صلح هم همان‌قدر یا بیشتر به اسلام خدمت کرد.
مقام معظم رهبری 22 فرودین 1369
امر به معروف و نهی از منکر یعنی مردم را به کار نیک واداشتن و از کار زشت بازداشتن.
امر به معروف و نهی از منکر از واجبات و فرایض بسیار مهم و بزرگ اسلامی به شمار می‌رود، و افرادی که این فریضه‌ی بزرگ الهی را ترک می‌کنند یا در برابر آن بی‌تفاوتند گناهکار خواهند بود و کیفری سخت و سنگین در انتظار آنها است. امر به معروف و نهی از منکر نه تنها به اتفاق فقهای اسلام واجب است، بلکه اصل وجوب آن جزو ضروریات دین مبین اسلام به شمار می‌آید.
رساله ی آموزشی-مطابق با فتاوای رهبر معظم انقلاب
از حضرت مسیح روایت شده که می‌فرمود: «خذ الحق من اهل الباطل و لا تأخذ الباطل من اهل الحق» در این‌جا ظاهراً توجه به این است که شما به گوینده سخن توجه نداشته باشید، سخن‌شناس باشید، تکیه‌تان روی گوینده سخن نباشد، ای‌بسا حق را از اهل باطل بشنوید، بگیرید، و ای‌بسا باطل را از اهل حق بشنوید، نگیرید.
تعلیم و تربیت در اسلام-شهید مطهری
امام صادق (ع)： رسول خدا(ص) فرموده اند：
خوشا به حال بنده ی گمنامی که خدا او را بشناسد و مردم او را نشناسند؛آن ها چراغ های هدایت و سرچشمه های دانش هستند؛ به واسطه ی آن ها هر فتنه تیره و تاری بر طرف گردد؛آنان نه فاش کننده و پرده بردار از اسرارند و نه ناسپاس ،ریاکار و خودنما .
اصول کافی؛جلد ۲،صفحه ۲۲۵
